<![CDATA[Лента друзей Сокровища_Амазонки]]> http://c-amazonka.ru/ LiveInternet / LiveInternet.ru hourly 1 ru Сокровища_Амазонки https://i.li.ru/av/156/3400156_17161903.jpg http://c-amazonka.ru/ <![CDATA[limada: Картофельные ватрушки с курицей]]> Это цитата сообщения Уралочка_я Оригинальное сообщениеКартофельные ватрушки с курицей

🥔 Картофельные ватрушки с курицей

Нежное картофельное тесто в сочетании с сочной
куриной начинкой и тягучим сыром 💛
Оригинальное блюдо, которое превращает
привычные продукты в настоящий
кулинарный шедевр ✨

Ингредиенты:
🥔 Картофель — 500 г
🍗 Куриный фарш — 250 г
🥚 Яйца — 2 шт. (в тесто и для смазки)
🧅 Лук репчатый — 2 шт.
🌾 Мука — 2 ст. л.
🧀 Сыр — 70 г
🌿 Зелень — 1 пучок
🥣 Майонез, чеснок, специи — по вкусу

Приготовление:
1️⃣ Обжарьте куриный фарш с измельченным луком,
чесноком и специями до готовности, в конце добавьте ложку
майонеза для особой сочности.
2️⃣ Отварите картофель, разомните в однородное
пюре, добавьте яйцо, муку и мелко порубленную зелень, затем
дайте массе немного остыть.
3️⃣ Сформируйте из картофельного теста
небольшие лепешки, выложите их на противень с пергаментом
и смажьте взбитым яйцом.
4️⃣ В центр каждой лепешки выложите мясную
начинку, щедро посыпьте тертым сыром и запекайте 15 минут
при 160°C до золотистого цвета.

Подача:
Подавайте ватрушки горячими со сметаной или чесночным
соусом. Это блюдо идеально подходит как для уютного
семейного ужина, так и в качестве оригинальной
закуски для гостей.

Приятного аппетита! 💛




aZ_KleEAzT4ec56-b_MYaRM-jypbj4PdfU3DBWYw2PM-YyIpB5piYAHIV1WMJ5I8RiZWb3zkfdebuRTmlFFxsqQz (563x700, 432Kb)
]]> 0 <![CDATA[limada: Подборка рецептов теста для всевозможной выпечки.]]> Это цитата сообщения inamel Оригинальное сообщениеПодборка рецептов теста для всевозможной выпечки.

Изображение пина-истории

Изображение пина-истории

 
]]> 0 <![CDATA[ka82: В юном месяце апреле...]]>
1 Дождик
8001 (525x700, 41Kb)

2 Красиво
8005 невк (700x525, 154Kb)

3 Дополнительное украшение )
IMG20260419113220~3 (525x700, 98Kb)

4 Капли странного цвета. Телефон четко фотографировать их отказывается - может, не понимает, что капли могут быть и такими?
8005вк 10 (525x700, 131Kb)

5 Вот думаю - может, садовник пообрезал веточки, и из них сочится сок, а капли дождя окрашиваются в такой цвет и-за этого?
8005вк 11 (525x700, 168Kb)

6 Одуванчики и галка
8006 а (700x525, 216Kb)

7 Молодая поросль дикой розы (шиповника)
8006 (525x700, 135Kb)

8 Почка в капле
8008вк (525x700, 156Kb)

9 Интересно получилось
8009 невк (525x700, 68Kb)

10 Нарциссы
8010 14 (525x700, 97Kb)

11 Еще
8010вк (4)1 (525x700, 85Kb)

12 Большая клумба
8010вк (3) (525x700, 263Kb)

13 Будто шепчутся между собой трое, а четвертый независимо сбоку
IMG20260419121130~3 (700x525, 89Kb)

14 Угадай что
8011 вк (1) (525x700, 229Kb)

15 А это что?
8011 невк (524x700, 125Kb)

16 Ореол таинственности
8014вк невк (525x700, 231Kb)

17 А тут - радость света )
8018 вк 1 (525x700, 113Kb)

18 Прекрасная пролеска )
8020 невк (525x700, 229Kb)

19 И еще )
8020вк (524x700, 241Kb)

20 Когда у кота есть своя комната
8025 невк 1 (525x700, 101Kb)

21 Первые весенние листочки
8026 невк (525x700, 157Kb)

22 Перед установкой летних витрин
8027вк невк (525x700, 206Kb)

23 На заднем плане вовсе не смайлик с языком набекрень, а вот такая картина Васи Ложкина
IMG20260417145350~3 (418x557, 65Kb)

24 Кошечка
8028вк невк 1 (525x700, 143Kb)

25 Немного книг почитать:
8029 кни (525x700, 108Kb)
]]> 12 <![CDATA[Только_для_женщин: Страшные истории в русской литературе]]> 00-1 (700x564, 163Kb)Рассказы о встречах человека с нечистой силой - один из самых древних и живучих фольклорных жанров. В народе такие истории именовались былинками, а ученые делили их на былички и бывальщины. В быличках герои рассказывали о личных «приключениях», а бывальщины передавали те, кто при событиях не присутствовал.

Писатели XIX века часто вплетали в сюжеты своих произведений старинные «страшилки». Предания о русалках и мертвых женихах, встречах с лешим и чертом - вспоминаем, кто из отечественных классиков особенно любил этот фольклорный жанр.

1. Василий Жуковский. «Светлана»

01 (700x522, 347Kb)

Василий Жуковский нередко выбирал для своих произведений исторические и фольклорные темы. Это роднило его литературные баллады с балладами народными - жанром, близким исторической песне. Одно из своих самых известных произведений в этом жанре, «Людмила», Жуковский написал на основе немецкого текста.

Это была «Ленора» - «Подражание Биргеровой Леоноре» - немецкого поэта Готфрида Августа Бюргера. А он, в свою очередь, опирался на популярный фольклорный сюжет о том, как погибший жених забрал в могилу невесту. Вторая известная баллада Жуковского, «Светлана», имела выраженный русский колорит:

Раз в крещенский вечерок
Девушки гадали:
За ворота башмачок,
Сняв с ноги, бросали;
Снег пололи; под окном
Слушали; кормили
Счетным курицу зерном;
Ярый воск топили…
<…>
Подпершися локотком,
Чуть Светлана дышит…
Вот… легохонько замком
Кто-то стукнул, слышит;
Робко в зеркало глядит:
За ее плечами
Кто-то, чудилось, блестит
Яркими глазами…

Во время крещенского гадания главной героине явился жених, «бледен и унылый», который увез девушку якобы на венчание. А на самом деле тоже оказался мертвецом. Однако, в отличие от Леноры и Людмилы, Светлана осталась жива: страшная история оказалась ночным кошмаром.

2. Орест Сомов. «Киевские ведьмы»

02 (700x522, 396Kb)

Орест Сомов включал в свои тексты былички и бывальщины в их исконном виде. С помощью деталей русского и украинского фольклора писатель старался отразить подлинные картины народной жизни. Его повесть «Русалка» вышла с подзаголовком «Малороссийское предание», а «Кикимора» - как «Рассказ русского крестьянина на большой дороге».

В сказке «Оборотень» автор «вывел напоказ небывалого русского оборотня» - простодушного сына колдуна, который по примеру отца обратился в волка, не ведая, что с этим делать и как стать снова человеком.

Герой повести «Киевские ведьмы» - казак Федор Блискавка - женился на красавице Катрусе, которая оказалась колдуньей. Блискавка проследил за женой и стал свидетелем шабаша на Лысой горе:

Невдалеке от себя увидел он и тещу свою, Ланцюжиху, с одним заднепровским пасечником, о котором всегда шла недобрая молва, и старую Одарку Швойду, торговавшую бубликами на Подольском базаре, с девяностолетним крамарем Артюхом Холозием, которого все почитали чуть не за святого: так этот окаянный ханжа умел прикидываться набожным и смиренником. <…>

И мало ли кого там видел Федор Блискавка из своих знакомых, даже таких людей, о которых прежде бы никак не поверил, что они служат нечистому, хоть бы отец родной уверял его в том под присягой. Вся эта шайка пожилых ведьм и колдунов пускалась в плясовую так задорно, что пыль вилась столбом и что самым завзятым казакам и самым лихим молодицам было бы на зависть.

Вся история наполнена магическими деталями: Сомов описал страшные ингредиенты для «летательной» мази, которой молодая жена натиралась перед шабашем, дикую музыку на Лысой горе, гибель главного героя и казнь самой Катруси - ведьмы не пощадили ее за то, что она раскрыла тайну своему мужу.

3. Александр Бестужев-Марлинский. «Страшное гадание»

03 (700x522, 375Kb)

Александр Бестужев-Марлинский был известным беллетристом XIX века. Иван Тургенев писал в 1869 году: «Пушкин был еще жив, но правду говоря, не на Пушкине сосредотачивалось внимание тогдашней публики. Марлинский все еще слыл любимейшим писателем». Бестужев-Марлинский не стремился к правдивому описанию народной жизни, зато его повести и романы отличались закрученными сюжетами и эффектными подробностями.

Герой рассказа «Страшное гадание», офицер, отправился в метель на званый вечер. Он заблудился и попал в деревню на святочные посиделки.

- Мы будем гадать страшным гаданьем, - сказал мне на ухо парень, - закляв нечистого на воловьей коже. Меня уж раз носил он на ней по воздуху, и что видел я там, что слышал, - примолвил он, бледнея, - того… Да ты сам, барин, попытаешь все.

Я вспомнил, что в примечаниях к «Красавице озера» («Lady of the lake») Вальтер Скотт приводит письмо одного шотландского офицера, который гадал точно таким образом, и говорит с ужасом, что человеческий язык не может выразить тех страхов, которыми он был обуян. Мне любопытно стало узнать, так ли же выполняются у нас обряды этого гаданья, остатка язычества на разных концах Европы.

Во время страшного ритуала главному герою явился незнакомец - то ли человек, то ли нечистая сила. События развивались стремительно: поступки, на которые у героев раньше не хватало мужества, убийства, преследование и снова роковая встреча. Как и во многих традиционных «страшилках», в конце герой понял, что все это было просто страшным сном.

4. Николай Гоголь. «Вечера на хуторе близ Диканьки», «Вий»

04 (700x523, 367Kb)

Николай Гоголь был настоящим знатоком страшных историй. Его первая большая книга «Вечера на хуторе близ Диканьки» поразила современников. Пушкин писал о ней: «Вот настоящая веселость, искренняя, непринужденная, без жеманства, без чопорности». Из восьми повестей сборника семь представляют собой по форме бывальщины, которые пересказывает пасечник Рудый Панько.

Перед читателями оживают русалки, колдуны и черти, описанные не со страхом и трепетом - что было бы обычно для фольклора, - но с юмором, а иногда и поэтически возвышенно.

Левко посмотрел на берег: в тонком серебряном тумане мелькали легкие, как будто тени, девушки, в белых, как луг, убранный ландышами, рубашках; золотые ожерелья, монисты, дукаты блистали на их шеях; но они были бледны; тело их было как будто сваяно из прозрачных облак и будто светилось насквозь при серебряном месяце.

(Николай Гоголь, отрывок из повести «Майская ночь, или Утопленница»)

К повести «Вий», которая вошла в сборник «Миргород», Гоголь оставил комментарий: «Вся эта повесть есть народное предание. Я не хотел ни в чем изменить его и рассказываю почти в такой же простоте, как слышал». Вия - фольклорного персонажа, которого считали предводителем гномов и духом преисподней, - Гоголь описал так:

…Ведут какого-то приземистого, дюжего, косолапого человека. …Длинные веки опущены были до самой земли. С ужасом заметил Хома, что лицо было на нем железное.
- Подымите мне веки: не вижу! - сказал подземным голосом Вий - и все сонмище кинулось подымать ему веки.

5. Иван Тургенев. «Бежин луг»

05 (700x523, 355Kb)

Известность пришла к Ивану Тургеневу в конце 1840-х годов, когда в журнале «Современник» стали выходить рассказы из цикла «Записки охотника». Михаил Салтыков-Щедрин считал, что они «положили начало целой литературе, имеющей своим объектом народ и его нужды». Тургенев с таким состраданием описал в «Записках охотника» тяжелую жизнь крестьян, что цензора Владимира Львова, который пропустил рассказы к печати единым изданием, уволили без права пенсии по личному распоряжению Николая I.

В произведении «Бежин луг», которое входило в цикл, Тургенев собрал целую коллекцию быличек и бывальщин. Их по сюжету пересказывают у ночного костра мальчишки-пастухи. В рассказ вошли страшные истории про водяных и русалок, домового и призрак умершего барина.

Там не раз, говорят, старого барина видали - покойного барина. <…> Его раз дедушка Трофимыч повстречал: «Что, мол, батюшка, Иван Иваныч, изволишь искать на земле?»
— Он его спросил? - перебил изумленный Федя.
— Да, спросил.
— Ну, молодец же после этого Трофимыч… Ну, и что ж тот?
— Разрыв-травы, говорит, ищу. - Да так глухо говорит, глухо: - Разрыв-травы. - А на что тебе, батюшка Иван Иваныч, разрыв-травы? - Давит, говорит, могила давит, Трофимыч: вон хочется, вон…

Одному из юных пастухов привиделся леший - звал его из реки голосом утонувшего приятеля. Конечно, мальчики посчитали такое видение дурной приметой. И как оказалось, не зря: по сюжету, герой погиб в том же году.

6. «Упырь» Алексея Толстого

06 (508x700, 418Kb)

Классическая история о вампирах:

«Но вы спрашиваете, каким образом узнавать упырей? Заметьте только, как они, встречаясь друг с другом, щелкают языком. Это по-настоящему не щелканье, а звук, похожий на тот, который производят губами, когда сосут апельсин. Это их условный знак, и так они друг друга узнают и приветствуют».

Великий христианский философ Владимир Соловьев в предисловии к «Упырю» А. Толстого, цитируя отзыв Белинского - «Упырь» - произведение фантастическое… оно может насытить прелестью ужасного всякое молодое воображение», как раз и подымает вопрос о христианском отношении к искусству «ужасного»; оно оказывается для «молодого воображения» проводником в область религиозного:

«Существенный интерес и значение фантастического в поэзии держится на уверенности, что все происходящее в мире и особенно в жизни человеческой зависит, кроме своих наличных и очевидных причин, еще от какой‑то другой причинности, более глубокой и многообъемлющей, но зато менее ясной...

Ведь было бы очень плохим реализмом утверждать, например, что под видимою поверхностью земли, по которой мы ходим и ездим, не скрывается ничего, кроме пустоты. Такого рода реализм был бы разрушен всяким землетрясением и всяким вулканическим извержением, свидетельствующими, что под видимою земною поверхностью таятся действующие и, следовательно, действительные силы...».

7. «Гробовщик» Александра Пушкина

07 (351x700, 165Kb)

Гробовщику являются его «клиенты»:

«Комната полна была мертвецами. Луна сквозь окна освещала их желтые и синие лица, ввалившиеся рты, мутные, полузакрытые глаза и высунувшиеся носы… Адриан с ужасом узнал в них людей, погребенных его стараниями, и в госте, с ним вместе вошедшем, бригадира, похороненного во время проливного дождя».
Литературовед, историк, мыслитель М. О. Гершензон в статье «Тень Пушкина» писал:

«Вопрос о загробном существовании стал тревожить Пушкина удивительно рано, лет с 16 или 17, что в дальнейшие двадцать лет своего творчества он многократно возвращался к этому вопросу, и что мысль его об этом предмете на всем протяжении лет была одержима сомнением. Самый вопрос предстоял ему в такой форме: во-первых, умирает ли человек совсем, не только телом, но и душою, или же личность умершего сохраняется, принимая лишь иную форму, не материальную, и продолжает существовать в виде «тени», «призрака»?

Во-вторых, если человека переживает его «тень», то эта «тень» сохраняет ли свои прежние, земные чувства и отношения, или она отрешается от всего земного и всецело погружается в запредельную бесчувственность и беспамятность по отношению к миру и своей прошлой жизни в нем?...

Едва ли в летописях поэзии найдется еще другой пример такой злой, такой беспощадной автопародии, как «Каменный гость» и сочиненный одновременно с ним «Гробовщик», потому что они написаны на одну и ту же тему и, в пределах этой темы, умышленно по одному плану.

Дон Гуан (статуе)
Я, командор, прошу тебя прийти
К твоей вдове, где завтра буду я,
И стать на стороже в дверях.

А созову я тех, на которых работаю: мертвецов православных… Ей-богу, созову, – продолжал Адриан, – и на завтрашний же день. Милости просим, мои благодетели, завтра вечером у меня попировать; угощу чем бог послал».

8. «Пиковая дама» Александра Пушкина


Жемчужина русской прозы - история о призраке графини, сообщающей молодому игроку секрет выигрыша в карточной игре:

«Он сидит в Обуховской больнице в 17-м нумере, не отвечает ни на какие вопросы и бормочет необыкновенно скоро: «Тройка, семерка, туз! Тройка, семерка, дама!..»
08-1 (539x700, 447Kb)

Христианский философ Владимир Ильин в статье «Тайновидение у Пушкина и Лермонтова» писал: «Перед нами стоит во всей своей жуткой загадочности небольшой рассказ – «Пиковая дама».

И в порядке изучения греховных глубин человеческой души на почве гениальных откровений Пушкина важно то, что Герман, центральный и единственный герой «Пиковой дамы», в противоположность Пугачеву в «Капитанской дочке», переживается, подобно колдуну в «Страшной мести» Гоголя, как окончательно погибший. Вся суть в том, что проблема Германа есть проблема «Наполеона», мучившая своей черной сатанинской глубиной всех важнейших русских авторов, до автора «Войны и мира» включительно».

«Пушкин, поднявший всю целину и всю глубину этой проблематики, раз навсегда в «Пиковой даме» показал, что такое изнанка «наполеонизма».

После «геройской» войны с полуживой старухой во имя золотого тельца (Наполеон был большой специалист и этих дел) Герман сидит в комнате Лизы, над любовью которой он надругался с таким цинизмом – во имя все того же золотого тельца.

«Утро наступало. Лизавета Ивановна погасила догорающую свечу: бледный свет озарил ее комнату. Она отерла заплаканные глаза и подняла их на Германа: он сидел на окошке, сложа руки и грозно нахмурясь. В этом положении удивительно напоминал он портрет Наполеона».

08-2 (541x700, 379Kb)

Это сходство поразило даже Лизавету Ивановну. Раскаяние недоступно было душе Германа с ее «тремя злодействами»; и поэтому конец его совсем не тот, что конец благоразумного разбойника-Пугачева. Кого захочет Бог по-настоящему покарать, у того отнимает Свой образ – разум. Герман карается безумием, и притом настоящим безумием.

9. «Страшная месть» Николая Гоголя


Гоголь - и вообще мастер ужаса; «Страшная месть», история о колдуне - подлинный шедевр:

«Не мог бы ни один человек в свете рассказать, что было на душе у колдуна; а если бы он заглянул и увидел, что там деялось то уже не досыпал бы он ночей и не засмеялся бы ни разу. То была не злость, не страх, и не лютая досада. Нет такого слова на свете, которым бы можно было его назвать. Его жгло, пекло, ему хотелось бы весь свет вытоптать конем своим, взять всю землю от Киева до Галича с людьми, со всем и затопить ее в Черном море».

«В бездонном провале грызут мертвецы мертвеца, и чует, как лежащий под землею мертвец растет, гложет в страшных муках свои кости и страшно трясет всю землю».


09 (441x700, 251Kb)
Иллюстрация к «Страшной мести»

Вас. Гиппиус (Гоголь. 1924 г.), пишет: «В «Страшной мести» все, прикоснувшиеся к злой силе, осуждены на гибель (Данило, Катерина, ее маленький сын). Единственное убежище - церковь и монастырь, но и они нередко бессильны. Автор сознательно отступает от народной сказки с ее наивной верой в конечное торжество добра.».

10. «Призраки» Ивана Тургенева


В 1860–1880-е годы Тургенев пишет ряд повестей, которые войдут в историю литературы как «таинственные». Импульсами к их созданию нередко становились сны писателя и реальные события, вызвавшие большой резонанс в обществе.

В этих повестях Тургенев исследует самые темные уголки человеческой души, сталкивая своих героев с мистическими и сверхъестественными явлениями, будь то призрак, вампир или даже то, чему трудно найти наименование...

10 (700x501, 278Kb)

Тургенев - помимо всего прочего - выдающийся мастер рассказа о «сверхъестественном»; его «Призраки» - история о спиритизме и явлении некоей таинственной сущности - один из его шедевров:

«Это нечто было тем страшнее, что не имело определенного образа. Что-то тяжелое, мрачное, изжелта-черное, пестрое, как брюхо ящерицы, – не туча и не дым, медленно, змеиным движением, двигалось над землей. Мерное, широкое колебание сверху вниз и снизу вверх, колебание, напоминающее зловещий размах крыльев хищной птицы, когда она ищет свою добычу; по временам неизъяснимо противное приникание к земле, – паук так приникает к пойманной мухе…

Кто ты, что ты, грозная масса? Под ее веянием – я это видел, я это чувствовал – всё уничтожалось, всё немело… Гнилым, тлетворным холодком несло от нее – от этого холодка тошнило на сердце и в глазах темнело и волосы вставали дыбом. Это сила шла; та сила, которой нет сопротивления, которой всё подвластно, которая без зрения, без образа, без смысла – всё видит, всё знает, и как хищная птица выбирает свои жертвы, как змея их давит и лижет своим мерзлым жалом…»
]]> 0 <![CDATA[КристинаТН: Характерные черты искусства Ренессанса: Леонардо да Винчи]]> Leonardo_da_Vinci's_reproductions_01_by_shakko (700x399, 303Kb)

Возрожде́ние, или Ренесса́нс (фр. Renaissance, итал. Rinascimento, от лат. renasci — рождаться заново, возрождаться) — одна из культурно-исторических эпох, переломный для истории Европы этап между Средними веками и Новым временем, заложивший основы новой европейской культуры (также Раннее Новое время).

 

 

 

 

Художник

Ключевые черты стиля

Ключевая деталь
   
Леонардо Дымка, загадка Размытые контуры (сфумато), полуулыбки, фокус на лице
Микеланджело Сила, напряжение, мощь Мускулистые, «мраморные» тела, сложные, драматические позы
Рафаэль Спокойствие, гармония, идеальность Идеальная симметрия, нежные, лиричные лица Мадонн
Боттичелли Грация, печаль, полет Волнистая, идеализированная линия, утонченные, меланхоличные лица.
Тициан Роскошь, тепло, цвет Насыщенный, глубокий цвет (колорит), чувственные тела, свободный мазок
Донателло Характер, сила мрамора Реалистичные (не идеализированные), нервные лица пророков, первая бронзовая фигура без сопровождения
Ван Эйк Фотографическая точность, блеск Детализация, блеск масляных красок, скрытое зеркало или подпись

 

В Италии начало эпохи Возрождения относят к XIV веку — периоду проторенессанса, или треченто (1300-е годы). Расцвет культуры итальянского Возрождения приходится на XV—XVI века, в котором выделяют Высокое Возрождение (от конца 1490-х годов до первой четверти XVI века). В странах Центральной и Северной Европы эпоха Возрождения наступила позднее и приобрела специфические черты. Таковы Северное Возрождение и Французский Ренессанс. Характерные черты искусства Ренессанса с первого взгляда — по свету, эмоциям, пропорциям. Ключевые особенности эпохи Натурализм и детали Художники эпохи Возрождения уделяли большое внимание точной анатомии человека, стремясь изобразить тело правдоподобно и естественно. Они изучали мышцы, кости, позы, чтобы изобразить фигуру максимально реалистично. Леонардо да Винчи проводил вскрытия, чтобы досконально изучить человеческое тело. Это позволило ему и Микеланджело изображать фигуры с невиданной ранее анатомической точностью. Ведущие художники Возрождения и их ключевые черты стиля.


Леонардо да Винчи (итал. Leonardo di ser Piero da Vinci; 15 апреля 1452, селение Анкиано, около городка Винчи, близ Флоренции — 2 мая 1519, замок Кло-Люсе, близ Амбуаза, Турень, Франция) - был не только художником, но и изобретателем, инженером, экспертом в анатомии, музыкантом. Его подход к живописи был научным — он стремился понять мир, чтобы максимально правдиво его изобразить. Ключевые черты стиля и приемы: Сфумато — главный опознавательный знак. Контуры фигур и предметов мягко размываются, растворяясь в воздухе и тенях (от итал. sfumato — «задымлённый», «исчезающий как дым»). Создает иллюзию глубины, объема и жизненности. Стремление передать внутренний мир и эмоции персонажей через выражение лиц и жесты. Эксперименты. Часто использовал новые (и иногда недолговечные) техники, что привело к плохой сохранности некоторых его работ.



Леонардо да Винчи. «Мона Лиза» (также «Джоконда», полное название — «Портрет госпожи Лизы дель Джокондо») Написана маслом на панно из тополя предположительно между 1503 и 1506 годами. Лувр, Париж
леонардо джаконда (469x700, 365Kb)
Техника сфумато на примере «Моны Лизы» да Винчи
mona_lisa_detail_mouth (640x425, 247Kb)

Композиция •Фигура Лизы расположена в центре картины на фоне нечёткого пейзажа. •Пирамидальная композиция придаёт портрету стабильность и гармонию. •Мягкие, плавные линии очерчивают фигуру модели, подчёркивая её изящество и женственность. •Цветовая гамма мягкая и приглушённая, преобладают землистые тона — коричневый, зелёный, серый. •Свет и тень используются Леонардо, создавая эффект сфумато — мягкого растворения линий и цветов, придающего образу Лизы нежность и таинственность. •Пространство на картине выстроено с помощью линейной перспективы и аэроперспективы. Пейзаж на фоне не детализирован, но он придаёт глубину и объём портрету. •Горизонт расположен на уровне глаз Лизы, что создаёт эффект интимности и близости между зрителем и моделью.



Леонардо да Винчи. Дама с горностаем - изящный, психологический портрет. 1489–1490. Музей Чарторыйских, Краков, Польша
Lady_with_an_Ermine_-_Leonardo_da_Vinci_-_Google_Art_Project (520x700, 258Kb)
Дама с горностаем (фрагмент)
горностай (700x564, 384Kb)

Леонардо да Винчи. Прекрасная Ферроньера. 1490—1496 или 1495—1497 (фр. Portrait de femme, dit à tort La Belle Ferronnière). Дерево, масло. 62 × 44 см. Лувр, Париж
Leonardo_da_Vinci_(attrib)-_la_Belle_Ferroniere (494x700, 368Kb)
Прекрасная Ферроньера (фрагмент)
8566898fac970f43fcacf28504858cd2 (700x606, 374Kb)
ghtrhfcyfz (505x700, 380Kb)


«Голова девушки» (La Scapigliata). Около 1508. Национальная галерея, Парма (Италия) Lascapigliata (538x700, 87Kb)

Леонардо да Винчи. Мадонна в скалах. 1483—1486. La Vergine delle rocce. Дерево, переведённое на холст, масло. 199 × 122 см. Лувр, Париж
Leonardo_Da_Vinci_-_Vergine_delle_Rocce_(Louvre) (441x700, 379Kb)
Мадонна в скалах (фрагмент)
LГ©onard_de_Vinci_-_Vierge_aux_rochers_3 (573x700, 568Kb)

Леонардо да Винчи. Мадонна Литта. 1490—1491. Madonna Litta. Холст (переведена с дерева), темпера. 42 × 33 см. Эрмитаж, Санкт-Петербург
Leonardo_da_Vinci_attributed_-_Madonna_Litta (548x700, 463Kb)
Мадонна Литта (фрагмент)
Madonna in Detail Leonardo da Vinci (525x700, 476Kb)
]]> 0 <![CDATA[mari_tais: Немного полезных советов]]> https://www.liveinternet.ru...515115456/

FB_IMG_1765957123031 (381x558, 173Kb)

 



«Немного полезных советов.1» https://www.liveinternet.ru/users/3166127/post513389849/

]]> 0 <![CDATA[mari_tais: Очищение организма растительным маслом]]>

Очищение организма растительным маслом

Растительное масло (ореховое или подсолнечное) способно связывать и впитывать все вредные и ненужные организму вещества.


При очищении маслом восстанавливается нормальная работа клеток, улучшается
обмен веществ, укрепляются защитные функции организма, рассасываются
опухоли и новообразования, снижается риск сердечных заболеваний (в
первую очередь, инфаркта миокарда).

Также с помощью этого очищения организма Вы сможете уменьшить
симптомы (а то и вовсе избавиться) таких болезней как: мигрени,
гинекологических и простудных заболеваний, гайморит, радикулит,
тромбофлебит, заболеваний лёгких, почек, кишечника, желудка и крови.
Нужно иметь в виду, что при очищении маслом могут рассасываться скрытые очаги заболеваний.
Возможно временное обострение болезни, ухудшение общего состояния, может быть симптомом рассасывания очага.
Но
не стоит переживать по этому поводу, просто продолжайте очищение и
спустя месяц Вы почувствуете положительный результат, а многие болезни
постепенно начнут покидать Ваш организм.
Первой оздоравливается и очищается щитовидная железа.

Методика очищения организма растительным маслом

Очищение организма растительным маслом проводят следующим образом:
берём
растительное масло (идеально подходит подсолнечное) – одну столовую
ложку и сосредотачиваем его в передней части рта. Затем его необходимо
"прожёвывать" и сосать как конфету или соску.
Очень важно не глотать масло, особенно в первые дни лечения. Процедуру необходимо выполнять без напряжения, свободно и легко.
Продолжительность
одного такого сеанса: 25-30 минут. Вначале разжёвываемое масло станет
густым, а потом жидким как вода, тогда его и необходимо сплюнуть.

Жидкость должна иметь молочный цвет. Этот цвет говорит нам о всасывании
яда, а также о его нейтрализации. Если сплюнутая жидкость имеет жёлтый
цвет, то процесс считается незавершённым и в следующий раз нужно
продлить время на 5-10 минут.
Сплюнутая жидкость инфицирована и в ней содержится много токсинов.
Проводить
эту процедуру лучше всего дважды в сутки: натощак утром и перед сном на
голодный желудок вечером (в это время многие болезни находятся у
основания зубов в ротовой полости).

Во время очищения
организма маслом организм освобождается от вредной микрофлоры, слизи,
солей, вирусов, бактерий, токсинов, а также в нём усиливается газообмен и
процесс обмена веществ.

Для более действенного эффекта, после сплёвывания масла прополощите ротовую полость отваром шалфея. https://dzen.ru/a/abJiD3he22-prNkB

]]> 0 <![CDATA[mari_tais: Гимн Встрече]]>

Гимн Встрече

 

А где-то там, в краю чужом,

Где волны плещутся на море,
Стоит прекрасный, светлый дом,
Хозяин с псом с судьбой не спорят...

Они уверены и ждут,

Что дверь однажды растворится,
Впустив покой, тепло, уют,
С реальной и земной царицей.

И ту великую Любовь,

Которой полнятся романы,
Как с ней бурлит мужская кровь,
Подняв фантазий океаны...

Где скептицизму места нет,

Когда плывёт Она, блистая,
На каблуках, впуская свет,
Как будто бы спешит из рая.

Забыв о старых миражах,

О трудностях, изгибе мысли,
Мужчина сделает тот шаг,
Что свяжет воедино жизни.

Подсветят алым паруса,

Бегущие в любых широтах,
Взовьётся птица в небеса,
А гимн любви споют по нотам.

И чтобы миг не ускользнул,

А Бог занёс его в скрижали,
Весь звёздный выстроился пул -
В снах откровение послали...

Послушай сердце, лишь оно

Бывает пламенным и зорким,
Создай для Вечности кино,
О чём мечтаешь втихомолку.

И напиши родной душе

Через моря и океаны,
О путеводной сей звезде,
Что путь укажет сквозь туманы.

Бог мелочей сидит в тени,

Устав от просьб и ожиданий.
Очнись Мужчина, сотвори
Поток свершений между нами!

© Copyright: Лена Садовникова, 2026

Свидетельство о публикации №126013004748


 

 

 

]]> 0 <![CDATA[mari_tais: Бобровые плотины очень крепкие. Разобрать их без специального оборудования практически невозможно]]> https://www.liveinternet.ru...515130921/





Бобровые плотины очень крепкие. Разобрать их без специального оборудования практически невозможно. В плотине все ветки сильно переплетены и залеплены грязью и илом.

У бобров есть любопытный инстинкт. Бобры слышат звук воды… и начинают строить. Даже если это колонка.

 

Учёные в ходе эксперимента включили запись журчащей воды — и бобры застроили динамик, пока звук не исчез.

 

Для них «

Серия сообщений "ПРИРОДА":
Часть 1 - Самые опасные острова на земле
Часть 2 - Значение лесов для планеты
...
Часть 45 - Герани в апреле - важнее тепла: 0.2 г в воду - и к маю взрывное цветение обеспечено, в бутонах весь куст
Часть 46 - Лес – Храм Души
Часть 47 - Бобровые плотины очень крепкие. Разобрать их без специального оборудования практически невозможно

]]> 0 <![CDATA[mari_tais: Радоница]]> https://www.liveinternet.ru...515141686/


]]> 0